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虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

——节选自苏轼《六幺令·天中节》

　　苏轼笔下的端午，亦动亦静，亦喜亦忧，艾蒲清扬，风筝曼舞，粽叶飘香，龙舟争渡，饮酒凭吊，忧国忧民。中华文明孕育的家国情怀、健康理念、竞赛观念等在端午节这个民族传统节日中得到了深沉而浓郁的表达，借此端午之际，让小编带大家对话端午，共话健康，体味中国传统节日的健康理念，在这个特殊的日子，借中华民族的古老智慧，为疫情中的世界送去一份健康和平安。

端午习俗

端午话健康—防疫与保健

五月五端午，天师骑艾虎，

手持菖蒲剑，瘟神归地府。

　　端午节蕴藏着丰富的医药卫生和养生保健内容。农历五月初五，是夏季五月开端之日，古人视此日为“恶月恶日 五毒尽出”，天气燥热，蛇虫繁殖，易传染瘟疫，因此，我们的先民在端午节逐渐形成了一系列卫护生命的保健民俗，如插蒲草、悬挂艾草、佩戴香囊等，这些民间习俗有一定的防疫作用。

清余樨《端阳景图》

描绘菖蒲亭亭玉立，蜀葵竞相绽放，蟾蜍在水中畅游，豆娘展翅飞翔的端午景象。

采 药 草

　　端午这一天，古人素有采集百药的习俗，这是出于医学目的和辟邪目的。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中有五月捉蛤蟆的记载，也是用于制药用途。

清代徐扬《端阳故事图》册局部

挂 香 囊

　　香囊是古人的防疫利器，民间流传着“百病配香囊”说法。端午时节，无论男女老少，纷纷调制、佩戴香囊。传统香囊的配方有苍术、川穹、香白芷、菖蒲、冰片等。现代科学研究证明，苍术等中草药散发出的芳香气味能够刺激鼻粘膜，对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有一定的预防作用。

浴 兰 汤

　　仲夏时节，皮肤病多发，古人在端午时节以兰草汤沐浴，端午也称“浴兰节”。用菖蒲、艾草等香草煮成药水沐浴，药浴是中医外治法，借浴水的温热力及药物本身的功效，使全身腠理疏通，毛孔开放，起到发汗退热、祛风除湿、消肿止痛、舒经通络之作用。

端午话体育—增强免疫 强健体质

　　端午节是古代体育运动的盛会，南有龙舟竞渡，北有驰马射柳，马球盛行，妇女儿童以郊游、斗草为乐。仲夏暑热，易懒惰，要记得适度运动，保持健康！

赛龙舟——从民族到世界

　　龙舟活动起源于先秦，全面盛行于隋唐，具有浓郁的民族特色和广泛的民众基础，赛龙舟除了有祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意的寓意，更成为中华文明的载体，数千年来，形成了涵盖中国传统衣食住行、宗教祭祀、手工艺等深厚内涵的龙舟文化。龙舟不仅仅传承了中国传统文化，还蕴含着团结、拼搏、进取的体育精神和理念。如今，龙舟作为一项竞技运动项目，2010年纳入了亚运会的正式比赛项目，每年的国际性龙舟赛事，也吸引全世界运动健儿的竞相追逐。

雍正十二月行乐图轴之五月竞舟 故宫博物院藏

现代龙舟运动

射柳——北方端午盛会

　　北方河流较少，相对干旱。端午时节盛行以“射柳”为主的赛马活动。射柳最早记载于辽代契丹族，流传至明清时期。自金代时起，每年端午举办大型射柳活动。元代时期，射柳成为宫廷中端午举行的盛大宴会，射柳一般在端午清晨举行，比赛中先将柳树干中上部削去一段青皮，使之露白，作为靶心。参赛者依次驾马拈弓射入靶心(柳树削白处)，射断柳干后驰马接断柳在手者为胜。

斗草——妇儿萌趣

　　斗草是古代妇女、儿童较为喜爱的游戏，有“武斗”和“文斗”之别。“武斗”是比赛双方采摘 “车轴草”，相互交叉成“十”字状并各自使用巧劲拉扯，以草茎不断者为胜。《红楼梦》第六十二回中，就描写过香菱与芳官、蕊官、藕官、豆官等人坐在花草堆中斗草的情景。 “文斗”则是以对花草名为主，充满萌趣。

清金廷标《群婴斗草图》

　　在这个期盼“安康”的节日里，中国体育博物馆真心祝福所有的小伙伴，科学防疫、坚持锻炼，你们的健康，是我们最大的心愿！

　　端午安康！