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　　今天是孔子诞辰2571年纪念日，每年此时，全球各地都会举行隆重的祭孔活动，致敬孔子这位伟大的思想家、教育家。他所创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。

　　那你知道吗？孔子还是一位体育爱好者，他倡导“六艺”教育，体育被作为教育的重要内容。最近大家都在热议体教融合的话题，孔子可能可以算是中国古代“体教融合”最早的倡导者和实践者了。今天小编就带你了解下孔子的体育世界吧。

　　身体力行 健身养生

　　据《史记》记载，孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。九尺六寸是多高呢？按照西汉尺推算是2.21米，几乎比肩姚明，按照周尺计算也有1.9米高。2015年南昌西汉海昏侯墓最新考古发现的一组屏风上记载的孔子身长“七尺九”，西汉尺约为1.82米，为孔子身高究竟几何增添了些许迷雾，不过无论是哪个尺寸，孔子在当时都应该算是高个子，是个典型的身材高大魁梧的山东大汉。

　　孔子年轻时就是个举重大力士。《列子》中就有记载，孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻。”孔子推崇“六艺”，他本人就是射箭和驾车的高手。《礼记·射义》中记载，“孔子射于矍[jué]相之圃，观者如堵墙焉”。《论语·微子》里记载，六十三岁的孔子还曾亲自为学生驾车。孔子还喜欢登山，孟子讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，至今泰山顶上还有孔子登临处的遗迹，相传孔子曾在那里俯瞰天下。此外，孔子还喜欢郊游、射猎、钓鱼等活动。《论语·述而》中云“子钓而不纲, 弋不射宿。”孔子不用大网打鱼，不射夜宿之鸟，在休闲娱乐中也体现着仁者爱人、与自然和谐共处的观念。孔子活到73岁，在当时是很少见的高寿者，这与他动静结合的养生健身之道可以说有密不可分的关系。

唐 狩猎纹铜镜(馆藏)

　　文武兼备 六艺育人

　　《史记·孔子世家》中有云“有文事者，必有武备，有武事者，必有文备”。孔子倡导文武兼备，“六艺”教育就是他培养文武兼备人才的重要方式。

　　六艺是周王朝官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。中国古代的“六艺”以教育之名最早出现在《周礼•地官司徒》：“ 保氏……乃教之六艺, 一曰五礼, 二曰六乐,三曰五射, 四曰五御, 五曰六书, 六曰九数。”站在今天的角度看，“六艺”之中，礼指礼节，属于德育，乐指乐舞，兼具德育和美育，射和御指射箭、驾车，属于体育，书和数指语言文字和数理能力，属于智育，可见“六艺”教育正与今天培养德智体美劳全面发展的教育观一脉相承。孔子希望培养出有仁有义、有勇有谋、文武兼备的人才，射、御的教育不仅仅是出于军事战争的准备、为了让学生学会打仗的本领，同时也是他培养全面发展的人而与礼乐教育相结合的一种方式。

　　礼乐相和 以德立人

　　“射”是体育运动项目的鼻祖。在我国各个朝代，射箭活动大量应用于军事战争和训练中。但孔子把“射”与礼乐之教结合起来。《论语》中记载孔子有云：“君子无所争，必也射乎，揖躟[yī ráng]而升，下而饮，其争也君子。”这是说，君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。孔子把射艺作为一种仁之道，射以观德，在射箭活动中培养谦谦君子、尚武崇德之人才。孔子还主张“射不主皮”，射礼所重之事不在于要穿透箭靶的皮革，因为各人力量大小不同，君子尚礼不尚力，不可流于粗野及争胜。

战国青铜“右库”三棱镞

(公元前475-前221) (馆藏)

　　此对三棱形镞，前锋尖锐，三翼无尾，后接圆锥状铤。箭头刻有铭文“右库”。“右库”是战国时期韩国的专门从事制造、贮藏武器的部门。这种带有铭文的箭镞现今非常少见。

　　六艺中的“御”就是驾驶马车的技术。《周礼》中提出五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢[qú]、逐禽左。所谓行车时和鸾之声相应；随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐猎物从左面射获，既显示出了对高超驾车技术的要求，也体现了对礼仪的要求。孔子周游列国时，经常自己驾车。他驾车“升车必正立执绥[suí]，车中不内顾，不疾言，不亲指。”(《论语•乡党》)这是说他驾车时必定身子站得直直的，不左顾右盼，仪表端庄也是“执一不二”的体现。

清 透空万字纹马镫(馆藏)

　　2000多年前孔夫子的这些思想和实践对我们今天对教育、对体育的理解依然具有积极的意义。他的“六艺”教育，培养文武兼备的人才的理念至今仍闪烁着智慧的光芒，也让我们更深刻地认识到体育在教育中的重要价值。国家体育总局体育文化发展中心(中国体育博物馆)近年也充分挖掘古代“六艺”的文化内涵，结合体育的特点，开展了“体育六艺系列活动”，通过赛事、论坛、展览、互动体验等丰富的形式，让广大青少年在体育中享受乐趣、强健体魄、健全人格、传承文化。我们也希望有更多的人能参与体育、热爱体育，感受体育的力量、体验文化的魅力。