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　　在上期关于投壶文化的科普中，最后提到了在《明宣宗行乐图》中，明宣宗亲自参与的体育项目除了投壶，还有一项，就是捶丸。今天就来讲讲捶丸，这项被称为“中国高尔夫”的中华传统体育项目。

《明宣宗行乐图》之捶丸图(故宫博物院藏)

　　说起高尔夫球，大家一定都不陌生。它是一项历史悠久、亲近自然、儒雅休闲的绅士运动，也是当前最具市场潜力的运动项目之一。2016年，高尔夫球重返奥运舞台，继1900年法国巴黎奥运会、1904年美国圣路易斯奥运会之后，时隔一个世纪，成为2016年里约奥运会正式比赛项目。值得一提的是，“中国一姐”冯珊珊在里约奥运会上摘得铜牌，成为中国历史上第一枚奥运高尔夫球奖牌获得者。

　　那么，被称为“中国高尔夫”的捶丸又是什么样子呢？它究竟与现代的高尔夫球有哪些相似之处呢？我们今天就跟随元朝宁志老人创作的《丸经》这本介绍捶丸的专业书籍来一探究竟吧。说到这部书，它是中国古代现存为数不多的关于体育的书籍，也是目前所知古代翻刻版本最多的一部体育书籍，书的内容充实，文辞典雅，后世流传颇广。但其实作者并未署名，只写了书于宁志斋，后人便把书的作者称为“宁志老人”。

　　赘木为丸，篮棒相随

　　捶丸，顾名思义，“捶”就是指击打，“丸”就是球。捶丸用球是用硬木制成，“赘木为丸，乃坚乃久”“无窦为劣，轻重欲称”。赘木是指树木上受病变增生的树疙瘩，要用上面有几个眼的树疙瘩做球，没有眼的容易开裂。球的轻重大小没有统一的规定，合用就可以，都是各人自备。

　　捶丸用的球杆有“撺棒”“杓棒”“扑棒”等。每种球杆都有自己的特点，杓棒前端是鹰嘴型，扑棒、撺棒前端较宽平；扑棒、杓棒是打远、打高球用的，撺棒是打地滚球时用的。在使用一种棒时，另外两种棒是放在革囊或提篮里的，因此有打球时“篮棒相随”的情景。球杆的制作也十分讲究，要在秋冬取木，“津气在内，所以坚牢”，棒柄用南方大竹，“刚劲厚实”，再用坚固的牛筋、牛胶粘合，在春夏之时，天气温暖，最适宜造棒。

　　再来看看捶丸的场地。捶丸的场地一般有各种各样的地形，有凹有凸、有阻有妨，土质也多有变化，有干有湿、有坚有松。场地上要挖有球窝，在窝旁边要插上一支彩旗。球窝之间的距离不能太近，要在一丈之外，但也不能太远，不宜超过百步，“远多则疲，近多则弱”，可见在球窝的设计上也讲究科学合理，运动量适度。捶丸比赛时，每个人从自己的“基”开球，以棒击球进球窝，以筹计胜负。可见，无论是捶丸的场地、器材、规则，都与高尔夫球有很多相似之处。

　　心宁志专，修身养性

　　捶丸是我国古代比较后起的一种球类活动。它是从唐代的步打球演变而来。据《丸经》序言记载，“至宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”，可见，在北宋末年(公元12世纪)已经有了捶丸的游戏。

　　元、明两代，捶丸进入鼎盛发展的时期。上至皇宫贵族、下至平民百姓，都很喜爱这项休闲娱乐活动。元杂剧和元、明时代的书画中多有记载。比如，明代画家杜堇绘的《仕女图卷》，就描绘有富贵人家妇女踢球、弹琴、斗草、捶丸的活动。在《宣宗行乐图》中，明宣宗朱瞻基也亲自执棒，下场参与，足见这项活动的魅力。

　　之所以捶丸如此“走红”，最重要的原因就是它的活动量不是很大，既能锻炼身体，又具有修身养性的功能。明人周履靖在重刻《丸经》的《跋》中就讲到：捶丸可“收放心，怡神情，动荡血脉，畅其四肢，岂博弈者所能企其万一者哉”。就是说，捶丸运动因为要在击球时全神贯注，可以使心志集中，同时又能使血脉流动，身心愉悦，是六博、围棋等娱乐活动不能企及的。另一方面，捶丸的流行也与其虽可以竞技比赛，但“不以勇胜，不以力争”，没有身体接触，安全无害有很大关系。从汉唐时期流行的直接对抗性的蹴鞠和马球运动，到唐宋以后球类项目向单球门技巧性表演发展，再到演变为捶丸这类非直接对抗性项目，中国古代社会文化从“尚武”到“崇文”的变迁也可见一斑。

　　君子不争，器以见道

　　捶丸不仅仅是一项老少咸宜的休闲娱乐活动，同时在古代它还是提升道德修养、检验君子风范的一种重要方式。在《丸经》三十二章的第一章开篇就写到：“捶丸之式，先习家风，后学体面。折旋中矩，周旋中规。失利不嗔，得隽不逞。若喜怒见面，利口伤人，君子不与也。”这是讲，在捶丸场上要沿袭传统，注意礼仪举止，比赛交往中要遵守道德规范，正确对待输赢，赢球不自高自大，输球不迁怒于人，要从自己去找原因，这才是君子之道。

　　捶丸比赛还对种种违反比赛道德的行为有严厉的处罚，比如妨碍别人击球，要罚出局；别人赢了球，想着法儿耍赖不承认，把别人打进窝的球拨出来，要罚输一筹；替代别人打球的，算输两筹；弄虚舞弊，偷偷把自己的球换到好的位置，一次没打好又要再打的，不仅算本人输，全队也被取消成绩；打假球的，开除会籍，永远不准参加比赛，等等。

　　这些对体育道德规范的要求在今天看来也依然具有积极的意义，中国古人就是这样看待胜负、看待输赢。胜负固然重要，但更重要的是要遵守规则、尊重对手、公平竞争，只有光明正大、凭借高超的技艺取得胜利，才能得到别人的钦佩。球品如人品，运动即生活，通过体育运动更好地认识自己、看待人生，从而努力去成为更好的自己，这不正是体育的价值之所在么。

宋代蕉荫击球图(故宫博物院藏)

　　看到这里，你对“中国的高尔夫球”是不是又多了几分了解呢？虽然疫情期间，我们不能像古人那样在“天朗气清，惠风和畅”之时在郊外山野或花园庭院体验捶丸亲近自然的乐趣，但是宅在家中，即使不能“穴地为窝”，也可以有很多简便易行的玩法，比如像上图宋代的小朋友那样画圈为窝、击球入圈，也未尝不可啊。你有什么有趣的花式玩法，欢迎留言与我们分享~(撰稿:体育文化发展中心 赵卓）